挫折人们的锐气解决人们的纠纷混合他们辨识万物的智力之光规范他

挫折人们的锐气，解决人们的纠纷，混合他们辨识万物的智力之光，规范他们动作行为的世俗之尘，这就是“玄同”。

因此，对百姓不能亲，不能疏；不能利，不能害；不能贵，不能贱。所以，就被天下人尊重。

五十七章（治国）

本章论述清静无为，重在治国。

老子主张清静无为，并非空穴来风，面壁虚构，而是针对乱世进行冷静地观察思考后确认，统治者所谓“有为”，就是人间动乱不安的根源。因此，《十九章》曰：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”《三十七章》曰：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”这就是老子解决治国问题的思路和方法，本章是进一步的论述和阐发。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。

故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

以正治国：以无为正道治理国家。正，正道。

以奇用兵：以诡异奇谋指挥战争。奇，奇谋。