史传称安平崔氏及汝南应氏①并累世有文才所以范蔚宗云崔氏“世擅

史传称安平崔氏及汝南应氏①，并累世有文才，所以范蔚宗云崔氏“世擅雕龙”②。然不过父子两三世耳；非有七叶之中，名德重光，爵位相继，人人有集，如吾门世者也。沈少傅约③语人云：“吾少好百家之言，身为四代之史④，自开辟已来，未有爵位蝉联、文才相继，如王氏之盛者也。”汝等仰观堂构⑤，思各努力。

（《梁书》卷三十三、《南史》卷二十二）

史书上说安平崔氏家族和汝南应氏家族，都是历世有文才的，所以范蔚宗说崔氏“世代擅长雕龙”。然而他们的才名都不过是父子两三代人而已；没有像我们家族这样，七代人名德兴盛，爵位相继，人人有文集。少傅沈约对人说：“我年轻时喜欢读百家诸子书，身为四朝史官，开天辟地以来，没有哪一个家族能有王氏这样官位蝉联、文才不断的盛况。”你们仰观先祖业绩，要发奋努力啊。安平崔氏：汉代著名文人世家，有崔骃、崔瑷、崔寔等。汝南应氏：亦汉代著名文人世家，有应奉、应劭、应玚等。范蔚宗：南朝宋范晔字蔚宗，祖籍顺阳郡，所撰《后汉书》中有《崔骃传》。“世擅雕龙”：世代善写文章。这是范晔《崔骃传赞》中的话，“擅”原作“禅”。沈少傅约：沈约曾官太子少傅，故称。身为四代之史：沈约亲自编写过四个朝代的历史，即《晋书》《宋书》《齐纪》《梁武纪》。堂构：高大的建筑。此指前人业绩。

王筠（482 年—550 年），字元礼，一字德柔，琅琊临沂（今山东临沂市）人。南朝梁大臣，侍中王僧虔之孙。曾任昭明太子萧统的属官。梁武帝中大通三年出任临海太守。还京后，历任秘书监、太府卿、度支尚书、太子詹事。大宝元年，侯景之乱时，坠井而亡。

王筠在写给儿辈述论家道世系的书信中，以历史上辉煌的安平崔氏家族与汝南应氏家族兴盛不过三代为比，借沈约之言回顾了王氏家族爵位世世继承，文章才华代代相传的兴盛历史，以此勉励后代子孙，仰观先祖业绩，恭敬学习家道门风，谨记前辈遗训，发奋图强，保持和延续家族繁盛。“汝等仰观堂构，思各努力”，流露出王筠对家族爵位世代相继、子孙名望光辉相承的期望。

琅琊王氏素有“华夏首望”“中古第一望族”之誉，累世风流，人才辈出。王氏之所以能在魏晋南北朝风云际会的进程中保持家族门第的绵延不衰，与其深厚的文化根基、严格的家教门风有着重要的关系，与家族子孙自觉承袭和恪守孝悌、勤俭、好学等家风密切相关。

魏收 枕中篇

吾曾览《管子》之书，其言曰：“任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之远者莫如年。以重任行畏途，至远期，惟君子为能及矣。”

追而味之，喟然长息。若夫岳立为重，有潜戴而不倾①；山藏称固，亦趋负而弗停②；吕梁独浚③，能行歌而匪惕④；焦原作险，或跻踵而不惊；九陔方集⑤，故眇然而迅举；五纪当定⑥，想窅乎而上征⑦。苟任重也有度，则任之而愈固；乘危也有术，盖乘之而靡恤。彼期远而能通，果应之而可必。岂神理之独尔，亦人事其如一。

呜呼！处天壤之间，劳死生之地，攻之以嗜欲，牵之以名利，粱肉不期而共臻⑧，珠玉无足而俱致，于是乎骄奢仍作，危亡旋至。然则上智大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。其舒也济世成务，其卷也声销迹灭。玉帛子女，椒兰律吕⑨，谄谀无所先；称肉度骨，膏唇挑舌⑩，怨恶莫之前。勋名共山河同久，志业与金石比坚。斯盖厚栋不桡，游刃砉然。