(3)伃（yú）：即禹的七世孙季杼，据说是他发明的铠甲。

(4)奚仲：夏朝的车正，相传他发明了车。

(5)巧垂：尧时的能工巧匠，传说他发明了船。

(6)鲍：即“鞄”字，指揉制皮革的工匠。函：即“”字，制造铠甲的工匠。

儒家之士说：君子必须依照古例来发表言论和穿衣服，这样做才合于仁义。我们回应说：所谓古代的言论和服饰，都曾经是新的，而古人用了这些言论与服饰，那他们就不是君子了。那么就一定要穿不是君子所穿的衣服，说不是君子所说的话，这才合于仁义吗？儒家之士又说：君子只遵循前人的做法而不创造。我们回应他说：古代的羿制造了弓箭，伃制造了铠甲，奚仲制造了车，巧垂制造了船，那么今天的皮匠、铁匠、车工、木匠都是君子；而羿、伃、奚仲、巧垂都是小人了？况且他们所遵循的东西，一定是有人创作的，这样的话，后人所遵循的都是小人之道了？

又曰：君子胜不逐奔，揜函弗射(1)，强则助之胥车(2)。应之曰：若皆仁人也，则无说而相与。仁人以其取舍是非之理相告，无故从有故也，弗知从有知也，无辞必服，见善必迁，何故相(3)？若两暴交争，其胜者欲不逐奔，揜函弗射，施则助之胥车(4)，虽尽能，犹且不得为君子也。意暴残之国也，圣将为世除害，兴师诛罚，胜将因用儒术令士卒曰：毋逐奔，揜函勿射，施则助之胥车。暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也(5)，不义莫大焉！

(1)揜函：揜即“掩”，函即“藏”。

(2)强：即“彊”，借为“僵”。胥车：即坚车。

(3)相：当为“相与”。