【注释】　崔武子：齐卿，即崔杼。棠姜：棠公的妻子。棠公是齐国棠邑大夫。棠邑在今山东金乡县东。取：同“娶”。棠公死，崔杼去吊丧，见棠姜美，于是就娶了她。庄公：齐庄公。通：私通。弑(shì)：古时称臣杀君、子杀父为弑。以上一段是节述。

晏子立于崔氏之门外。其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉？吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。臣君者，岂为其口实？社稷是养。故君为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。若为己死，而为己亡，非其私昵，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之，而焉得亡之？将庸何归？”

门启而入，枕尸股而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之。崔子曰：“民之望也，舍之得民。”

【注释】　晏子：即晏婴，字平仲，夷维(今山东高密)人，齐国大夫。齐灵公二十六年(前556)，其父晏弱死后，继任齐卿，历仕灵公、庄公、景公三世。其人：晏子左右的人。君民者：做人民的君主的人。口实：这里指俸禄。昵(nì)：亲近。庸何：即“何”，哪里。兴：起立。踊：跳跃。三踊，跳跃了三下，表示哀痛。望：为人所敬仰的有声望的人。舍：释放。

【译文】　崔武子看见棠姜很美丽，于是娶了她。齐庄公和她私通，崔武子就把庄公杀死了。

晏子听到齐庄公被杀，站在崔家的门外。左右的人说：“要为国君死难吗？”晏子说：“只是我一个人的国君吗？我为什么要为他去死呢？”左右的人说：“逃走吗？”晏子说：“是我的罪过吗？我为什么要逃走呢？”左右的人说：“回家去吗？”晏子说：“国君死了，回到哪里去？做百姓君主的人，难道只高居在老百姓之上？要以国家为重啊。做国君臣子的人，难道是为了他的俸禄吗？要扶持国家啊。所以国君为国家而死，那么，做臣子的就应该和他同死；国君为了国家而逃走，做臣子的就应该跟他一起逃走。如果国君是为一己之私而死，或为一己之私而逃走，不是他最宠爱亲近的人，谁敢承担这个责任呢？况且人家是得国君信任的大臣却把国君杀了，我不过是一般的臣子，我为什么要为他死为他逃走呢？现在国君已经死了，我将回到哪里去呢？”

崔家开了门。晏子便走进去，一脚跪地把庄公的尸枕在自己的大腿上哭了一回。站起来，跳跃了三下才走出来。有人说崔子一定会把晏婴杀掉。崔子说：“他是百姓所敬仰的人呀，放了他可以得民心。”

子产却楚逆女以兵　《左传》

(昭公元年)

楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏，伍举为介。将入馆，郑人恶之。使行人子羽与之言，乃馆于外。

【注释】　公子围：楚康王的弟弟，当时担任令尹(楚国掌握军政大权的最高官员)。公孙段氏：郑大夫，名子石。伍举：又称椒举，伍子胥的祖父。介：副使。恶(wù)：讨厌，憎恨。行人：官名。管朝觐聘问之事，类似于后世的外交官。馆：止宿。馆于外：在城外住下来。

既聘，将以众逆。子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请听命。”

令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围‘将使丰氏抚有而室’。围布几筵，告于庄、共之庙而来。若野赐之，是委君贶于草莽也，是寡大夫不得列于诸卿也。不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老(10)。其蔑以复矣。唯大夫图之。”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪(11)。将恃大国之安靖己(12)，而无乃包藏祸心以图之(13)。小国失恃而惩诸侯(14)，使莫不憾者。距违君命，而有所壅塞不行是惧(15)。不然，敝邑馆人之属也(16)，其敢爱丰氏之祧(17)？”

伍举知其有备也，请垂櫜而入(18)，许之。

【注释】　逆：迎接。 (shàn)：郊外的祭祀场地。令尹：指公子围。太宰：官名，掌管王家内外事务。伯州犁：楚人。贶(kuànɡ)：赠送，赐予。寡大夫：对于他国自称本国大夫的谦词。丰氏：即公孙段氏。公孙段食邑于丰，故称丰氏。而：同“尔”，你。“抚有而室”，就是做妻室。“将使丰氏抚有而室”是引郑君的话。布：设置。几筵：古时的一种祭席。庄、共：楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父，共王是他的父亲。若野赐之：意谓在城外成婚礼。蒙：欺。先君：指庄王、共王。(10)老：大臣。(11)恃：指依靠大国而自己无防备。(12)靖(jìnɡ)：安定。(13)而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。(14)惩：警戒。(15)距：同“拒”。壅塞：阻塞不通。(16)馆人：管理客馆、招待宾客的人。(17)祧(tiāo)：远祖的庙。(18)櫜(ɡāo)：盛弓箭的袋子。垂櫜，表示袋子里没有装弓箭之类的武器。