先生曰：『你只在感应之几上看，岂但禽兽草木，虽天地也与我同体的，鬼神也与我同体的。』

请问。先生曰：『尔看这个天地中间，什么是天地的心？』对曰：『尝闻人是天地的心 2 。』

曰：『人又什么教做心？』对曰：『只是一个灵明。』

曰：『可知充天塞地中间，只有这个灵明，人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了；我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。如此，便是一气流通的，如何与他间隔得？』

又问：『天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？』曰：『今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地万物尚在何处？』

人心与物同体：参见第6、173、175条。

语见“故人者，天地之心也，五行之端也”。（《礼记·礼运》）问：“人心与物同体，比如我的身体原本是血气流通的，所以可称为同体；如果与别人相比来说就是异体了，禽兽草木就更远了，怎么说是同体呢？”

阳明说：“你只是在感应的机缘上看问题。岂只禽兽草木，即使是天地也是与我同体的，鬼神也是与我同体的。”