唐朝的制度，官级还没有达到担任某职位的资格时而以他官暂为摄理某职位的，称为“直官”，比如，许敬宗曾经所担任的“直记室”便是。本朝的学士院、舍人院都设立了直院官员。熙宁年间，又复置直舍人、学士院，不过只是一些资历比较浅的官员担任，其实就是正式任命的直院官。熙宁六年，舍人或因升迁或因罢免而离开了职位，舍人院阁下一时没有了人员，于是便以章子平暂为代理知制诰，而没有直接任命为直院官，也是因为他只是暂时代理的缘故。古时候的兼官，大多都是暂时代理某职务；有长时间兼管的，便和正式的官员没有什么区别了。我家里收藏的由尚书吏部郎谢朓所写的《海陵王墓志》，其中的落款则是“兼中书侍郎。”

三司、开封府、外州长官升厅事其 ，则有衙吏前导告喝。国朝之制② ，在禁中唯三官得告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之“三告官”。所经过处，阍吏以梃扣地警众所 ，谓之“打仗子”。两府、亲王，自殿门打至本司及上马处；宣徽使打于本院；三司使、知开封府打于本司。近岁寺、监长官亦打，非故事。前宰相赴朝，亦有特旨，许张盖、打仗子者，系临时指挥。执丝梢鞭入内，自三司副使以上；副使唯乘紫丝暖座从入。队长持破木梃，自待制以上。近岁寺、监长官持藤杖，非故事也。百官仪范，著令之外，诸家所记，尚有遗者。虽至猥细，亦一时仪物也。

其外州，升厅事：外州，京师之外的各州；升厅事：古时候的官员升堂处理政事。国朝：此处指宋朝。

所阍（hūn）吏：守门的役吏。

三司、开封府、外州的长官升堂处理政事的时候，便有衙役在前面引路吆喝。宋朝的制度，在皇宫之内只有三种官职可以通告吆喝：宰相传呼于中书省，翰林学士传呼于翰林院，御史传呼于朝堂。通告吆喝的人全是穿着红色衣服的衙吏，称为“三告官”。官员们所经过的地方，守门的役吏都要以棍棒敲击土地来警示所有人，称为“打仗子”。两府、亲王，需要从殿门一直敲击到本司或者是他们上马的地方；宣徽使则要敲击至本院；三司使、开封府则要敲击到各自的官府。近些年来寺、监长官也需要打杖吆喝，这并不是之前的成例。之前宰相上朝的时候，也有受特殊旨意，允许张华盖、打仗子的，这些都是临时性的指挥。手拿着丝梢鞭入宫，自三司副使以上才能这样做；副使只能乘坐紫丝暖座跟着入宫。仪仗的队长手里拿着旧棍杖，需要是待制之上的官员才行。近些年来寺、监长官拿着藤杖，这也不是旧时的成例。百官的仪仗典范，除了写入律令的之外，各家所记载的，尚且还有些遗漏。虽然记载的很翔实琐细，但也只是一个时期内用于礼仪的器物罢了。

都堂及寺观百官会集坐次其 ，多出临时。唐以前故事，皆不可考，唯颜真卿与左仆射、定襄郡子王郭英乂书云② ：“宰相、御史大夫、两省五品已上、供奉官自为一行，十二卫大将军次之所 ，三师、三公、令仆、少师保傅、尚书、左右丞、侍郎自为一行④ ，九卿、三监对之者 。从古以来，未尝参错。”此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文。

其都堂，寺观：都堂，唐朝时期的尚书省居中，东面有吏部、户部、礼部，西面有兵部、刑部、工部，分别由尚书省的左右仆射总辖，称为都省，而总办公处便称为都堂；寺观，佛寺和道观。颜真卿，仆射，郭英乂：颜真卿，字清臣，唐朝著名书法家，今陕西西安人，官至吏部尚书；仆射，始设于秦朝，唐宋时期的左右仆射实际是宰相的职务；郭英乂，字元武，今甘肃瓜州人。